形容成语苟合取容的意思及解释

屈原《离骚》中表达宁愿立即死去或流亡也不愿苟合阿谀的两句是?

屈原《离骚》中表达宁愿立即死去或流亡也不愿百苟合阿谀的两句是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

1、句子解析

这两句的意思是：宁愿立即死去或者流放他乡，我也不能容忍这种苟合之态。

流亡：随水漂流而去。

此态：苟合取容之态。

诗人不愿随俗浮沉，在打击和迫害面前决不动摇，岿然如山，坚强不屈。诗中描写屈原不懈地探索真理，寻求志同道合者，这种对光明和真理的追求与热爱的精神，正是他终生奋斗的力量源泉。这种精神对后世的影响也是度极深远的。

2、《离骚》简介

“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”

《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的专“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极属浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。

屈原在《离骚》中，成功地塑造了中国文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形象，体现了屈原的伟大思想和崇高的人格。

这两句是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

这两句的意思是：宁愿立即死去或者流放他乡，我也不能容忍这种苟合之态。

流亡：随水漂流而去。

此态：苟合取容之态。

《离骚》简介

“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”

《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。

屈原在《离骚》中，成功地塑造了中国文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形象，体现了屈原的伟大思想和崇高的人格。

人物简介

屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。本名

屈原

别称

屈平，正则

字号

字原，又字灵均

所处时代

战国末期

民族族群

华夏族，楚人

人物生平

阿谀苟容是什么意思。

阿谀ēyúqǔróng，意思是谄媚他人，以取得其喜悦抄。出自《孔丛子．抗志》。

阿谀：曲意逢迎；取袭容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。

西汉．孔鲋《孔丛子．抗志》：不度礼之所在，而阿谀取容，谄莫甚焉。

苟合取容

[gǒuhéqǔróng]

苟且迎合，取悦于人。汉司马迁《报百任安书》度：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”苟合：无原则地附合。

“君子如玉,君子如兰”出处

君子如玉:《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。

君子如兰：来君子之交淡如水，人们将真挚纯洁的友谊，称为“兰谊”，故有“金兰结拜”之称；君子嫉恶如仇，则有“兰艾同源焚”，“兰摧玉折”之用；君子性情高雅，恩蕙长留，也才有“兰质熏心”，“兰薰桂馥”之赞百。人们常说，君子志趣高雅如兰，生于幽崖绝壑，不求闻达，抱芳守节，馨香环绕。古诗人屈原在《离骚》中曾将兰作为佩度物，表示自已洁身自好的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩。”，抒发了自己不与世俗同流合污，苟合取容的胸怀。表现了一个正人君子的高风亮节与胸襟坦荡。做为一问个做学问的君子，也得像兰花一样赖得住寂寞，自尊自爱，超越红尘。“兰生幽谷，无人自芳答”正合乎君子宁静致远，孤独清高，不落俗囿的格性。