形容成语老身长子的意思及解释

身什么老什么成语

只有一个百

老身长子[lǎoshēnzhǎngzǐ]

基本释义

己身已老，儿子长大。谓终身。《荀子·解蔽》：“学，老身长子，而与愚者若一，犹不知错，夫是之谓妄度人。”杨倞注：“身已老矣，子已长矣。”《荀内子·儒效》：“而狂惑戇陋之人，乃始率其羣徒，辩其谈说，明其辟称，老身长子，不知恶也。容”杨倞注：“身老子长，言终身不知恶之也。”

庄子的故事庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌(1)。惠子曰：“与人居(2)，长子老身(3)，死不哭亦足

惠子

惠子即惠施，

惠施〔公元前370-310年〕曾做过魏的相国，博学善辩，是名家的代表人物，曾与桓团、公孙龙等辩者掀起了名辩的高潮。他与庄子〔即庄周，是战国时期道家的哲学家〕是好朋友，经常一起辩论。但他所著的《惠子》已佚，惠施的言行散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中。

庄子

庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

惠子比庄子大一岁左右。

庄子和惠子之间的关系到底怎么样？

《惠子相梁》中，惠子是一个醉心于功名利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚落了他；《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往还的朋友。惠子真的像《惠子相梁》里那样无耻吗？庄子和惠子的关系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解决这个问题，即“匠石运斤”的故事（出自《庄子·徐无鬼》）。它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生慨然感叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。庄子的话很深沉，也很动人，在整部《庄子》里都是少见的。

可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。

那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。

1．惠子相梁

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”

2．庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

庄惠之交

庄子有着旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。（《天下》）既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。

惠子喜欢倚在树底下高谈阔论，疲倦的时候，就据琴而卧（“倚树而吟，据槁梧而暝”），这种态度庄子是看不惯的，但他也常被惠子拉去梧桐树下谈谈学问（“惠子之据梧也……”），或往田野上散步。一个历史上最有名的辩论，便是在他们散步时引起的：

庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“小白鱼悠闲地游出来，这是鱼的快乐啊！”惠子问：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子回说：“你不是我，怎么知道我不晓得鱼的快乐。”惠子辩说：“我不是你，固然不知道你；准此而推，你既然不是鱼，那么，你不知道鱼的快乐，是很明显的了。”庄子回说：“请把话题从头说起吧！你说：‘你怎么知道鱼是快乐的’云云，就是你知道了我的意思而问我，那么我在濠水的桥上也就能知道鱼的快乐了。”（《秋水》）

庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。他往往将主观的情意发挥到外物上，而产生移情同感的作用。惠子则不同，他只站在分析的立场，来分析事理意义下的实在性。因此，他会很自然地怀疑到庄子的所谓“真”。

庄子与惠子的辩论，如果从“认知活动”方面来看，两人的论说从未碰头；如果从观赏一件事物的美、悦、情这方面来看，则两人所说的也不相干。而只在不同的立场与境界上，一个有所断言（“知道鱼是快乐的”），一个有所怀疑，（“你既然不是鱼，那么你不知道鱼的快乐，是很显然的！”）他们在认知的态度上，便有显著的不同；庄子偏于美学上的观赏，惠子着重知识论的判断。这不同的认知态度，是由于他们性格上的相异；庄子具有艺术家的风貌，惠子则带有逻辑家的个性。

庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路——一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。

庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，而挨捧子的，好像总是惠子。在《逍遥游》上，庄子笑惠子“拙于用大”；在《齐物论》上，批评他说：“并不是别人非明白不可的，而要强加于人，所以惠子就终身偏蔽于‘坚白论’”（“非所以明而明之，故以坚白之昧终”）；《德充符》上也说惠子：“你劳费精力……自鸣得意于坚白之论。”这些批评，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。

另外《秋水》篇记载：惠子在梁国做宰相时，庄子去看他，谣言说庄子是来代替惠子的相位。惠子心里着慌，便派人在国内搜索了庄子三天三夜。后来庄子去见惠子，对他讲了一个寓言，把他的相位比喻猫头鹰得着臭老鼠而自以为美。这故事恐怕是他的学生假托的，不过庄子与惠子，在现实生活上确实有很大的距离；惠子处于统治阶层，免不了会染上官僚的气息，这对于“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”的庄子，当然是很鄙视的。据说惠子路过孟诸，身后从车百乘，声势煊赫，庄子见了，连自己所钓到的鱼也嫌多而抛回水里去。（《淮南子·齐俗训》）

他们两人，在现实生活上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后，庄子的一节纪念词上可以看出：

庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”（《徐无鬼》）

惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。

惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，除了《庄子》外，《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中也有对他思想的记载。

古今文学中的长子形象

在现当代文学中有许多值得关注的人物形象,长子形象就zhidao是其中之一。

在现当代著名作家的笔下,许多作品中都出现了长子,如高觉新(巴金《激流三部曲》)、祁瑞宣(老舍《四世同堂》)、孙少安(路遥《平凡的世界》)等。这些生活在不同时期的长子,形成了一个长子系列。他们都是作家着力刻划的对象,是作品中十分重要的角色。他们具有特殊的家庭地位、复杂的性格,是既有丰厚的民族文化内涵又有时代特色内的典型形象。

长子由于特殊的童年经验和家族观念的无意识传承,宗法伦理逐渐内化为潜在意志,并成为他调节人伦关系和制约个人行为的准则,于是就形成了其独特的性格。如：:强烈的责任心、双重性容格、自我牺牲精神、卑柔软弱的行为方式和自我压抑感。

基本解释

[eldestson]年龄最长的儿子长子顷襄王立。——《史记·屈原贾生列传》长子迈。——宋·苏轼《石钟山记》

详细解释

1.身材高的人。元康进之《李逵负荆》第三折：“那两个一个是青眼儿长子，如今这个是黑矮的。”沙汀《防空》：“这是一个瘦长子，面孔白净，五官摆得端端正正的，没有丝毫说头。”2.排行最大的儿子或女儿。《诗·大雅·大明》：“缵女维莘，长子维行，乃生武王。”毛传：“长子，长女也。”汉桓宽《盐铁论·徭役》：“长子不还，父母愁忧，妻子咏叹。”宋苏轼《答陈季常书》：“长子迈作吏，颇有父风。”曹禺《雷雨》第一幕：“你是我的长子，我不愿意当着人谈这件事。”3.年纪较大的儿子或女儿。《大戴礼记·本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取……丧妇长子者，为其无所受命也。”王聘珍解诂：“丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。”4.谓孩子长大；养育孩子使之长大。《荀子·儒效》：“而狂惑戆陋之人，乃始率其羣徒，辩其谈说，明其辟称，老身长子不知恶也。”杨倞注：“身老子长，言终身不知恶之也。”《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：‘与人居，长子、老、身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！’”成玄英疏：“共妻居处，长养子孙。”5.犹巨子。古时对儒家学派大儒的尊称。俞樾《诸子平议·荀子一》：“长子，犹钜子也。《庄子·天下篇》释文引向秀曰：‘墨家号其道理成者为钜子，若儒家之硕儒。’长与钜义同，钜子，长子，盖当时有此称。随其长子，谓奉一先生以为师，从而附和之也。”6.清代郡王嫡子的封爵。参阅《清史稿·职官志一》。

“长子”是什么意思？

主要有六个意思：身材高的人。

2.排行最大的儿子或女儿。

3.年纪较大的儿子或女儿。

4.谓孩子长大；养育孩子使之长大。

5.犹巨子。古时对儒家学派大儒的尊称。

6.清代郡王嫡子的封爵。参阅《清史稿·职官志一》。

长子：年龄最大的儿子。因为古代实行一夫多妻制，故又细分为嫡长子、庶长子。如：刘肥是刘邦的庶长子，而刘盈则是刘邦的嫡长子。长子顷襄王立。——《史记·屈原贾生列传》长子迈。——宋·苏轼《石钟山记》

详细解释

1.身材高的人。

元?康进之?《李逵负荆》第三折：“那两箇一箇是青眼儿长子，如今这箇是黑矮的。”

沙汀《防空》：“这是一个瘦长子，面孔白净，五官摆得端端正正的，没有丝毫说头。”

2.排行最大的儿子或女儿。

《诗·大雅·大明》：“纘女维莘，长子维行，乃生?武王?。”

毛传：“长子，长女也。”汉桓宽《盐铁论·徭役》：“长子不还，父母愁忧，妻子咏叹。”

宋苏轼《答陈季常书》：“长子迈作吏，颇有父风。”

曹禺?《雷雨》第一幕：“你是我的长子，我不愿意当着人谈这件事。”

3.年纪较大的儿子或女儿。

《大戴礼记·本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取……丧妇长子者，为其无所受命也。”

王聘珍解诂：“丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。”

4.谓孩子长大；养育孩子使之长大。

《荀子·儒效》：“而狂惑戇陋之人，乃始率其羣徒，辩其谈说，明其辟称，老身长子不知恶也。”

杨倞注：“身老子长，言终身不知恶之也。”

《庄子·至乐》：“庄子妻死，?惠子?吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：‘与人居，长子、老、身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！’”?成玄英?疏：“共妻居处，长养子孙。”

5.犹巨子。古时对儒家学派大儒的尊称。

俞樾《诸子平议·荀子一》：“长子，犹钜子也。

《庄子·天下篇》释文引?向秀?曰：‘墨家号其道理成者为钜子，若儒家之硕儒。’长与钜义同，钜子，长子，盖当时有此称。随其长子，谓奉一先生以为师，从而附和之也。”

6.清代郡王嫡子的封爵。参阅《清史稿·职官志一》。

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长子，，猜三个数copy字——答案：142。

老身长子

【拼音】：lǎoshēnzhǎngzǐ

【解释】：自己老了，儿子也长大了。百

【出处】：《荀子·儒效》：“而狂惑戆陋度之人，乃始率其群徒，辩其谈说，明其辟称，老身长子，不知恶也。”

【举例造句】问：?老身长子知无憾，泛宅浮家苦未能。★宋·陆游《书志》答诗

【拼音代码】：lszz

【用法】：作定语、状语；用于书面语

长子什么意思？

读音

词目：长子　　拼音：zhǎngzǐ

基本解释

[eldestson]年龄最大的儿子　　长子顷襄王立。——《史记·屈原贾生列传》　　长子迈。——宋·苏轼《石钟山记》

详细解释

1.身材高的人。　　元康进之《李逵负荆》第三折：“那两箇一箇是青眼儿长子，如今这箇是黑矮的。”　　沙汀《防空》：“这是一个瘦长子，面孔白净，五官摆得端端正正的，没有丝毫说头。”

2.排行最大的儿子或女儿。　　《诗·大雅·大明》：“纘女维莘，长子维行，乃生武王。”　　毛传：“长子，长女也。”汉桓宽《盐铁论·徭役》：“长子不还，父母愁忧，妻子咏叹。”　　宋苏轼《答陈季常书》：“长子迈作吏，颇有父风。”　　曹禺《雷雨》第一幕：“你是我的长子，我不愿意当着人谈这件事。”

3.年纪较大的儿子或女儿。　　《大戴礼记·本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取……丧妇长子者，为其无所受命也。”　　王聘珍解诂：“丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。”

4.谓孩子长大；养育孩子使之长大。　　《荀子·儒效》：“而狂惑戇陋之人，乃始率其羣徒，辩其谈说，明其辟称，老身长子不知恶也。”　　杨倞注：“身老子长，言终身不知恶之也。”　　《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：‘与人居，长子、老、身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！’”成玄英疏：“共妻居处，长养子孙。”

5.犹巨子。古时对儒家学派大儒的尊称。　　俞樾《诸子平议·荀子一》：“长子，犹钜子也。　　《庄子·天下篇》释文引向秀曰：‘墨家号其道理成者为钜子，若儒家之硕儒。’长与钜义同，钜子，长子，盖当时有此称。随其长子，谓奉一先生以为师，从而附和之也。”　　6.清代郡王嫡子的封爵。参阅《清史稿·职官志一》。