admin 形容成语牛听弹琴的意思及解释
牛的成语（谐音也可以）？？？？？
“俯首甘为孺子牛”,它赞颂了心甘情愿、任劳任怨、默默奉献的精神。“老黄牛精神”,更加充分地体现了“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节。
“牛气冲天”又喻为事业兴旺发达,红红火火、蒸蒸日上。“勤勤恳恳”又是牛辛勤耕作的精神.
牛的成语:
初生牛犊不怕虎chūshēngniúdúbùpàhǔ〖解释〗比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第74回：“俗云：‘初生牛犊不惧虎。’”〖示例〗这些小伙子无论什么事说干就干，真可谓～。
九牛一毫（毛）jiǔniúyīháo〖解释〗九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道。〖出处〗陈毅《感事书怀》诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”
马面牛头mǎmiànniútóu〖解释〗比喻各种各样凶恶的人。
搏牛之虻bóniúzhīméng〖解释〗原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
对牛弹琴duìniútánqín〖解释〗讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。〖出处〗汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
多如牛毛duōrúniúmáo〖解释〗象牛身上的的毛那样多。形容极多。〖出处〗《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
放牛归马fàngniúguīmǎ〖解释〗把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。〖出处〗《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
风马牛不相及fēngmǎniúbùxiāngjí〖解释〗风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。〖出处〗先秦·左丘明《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
隔山买老牛géshānmǎilǎoniú〖解释〗比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
割（杀）鸡焉用牛刀gējīyānyòngniúdāo〖解释〗杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。〖出处〗先秦·孔子《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”
汗牛充栋hànniúchōngdòng〖解释〗栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。〖出处〗唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
马牛襟裾mǎniújīnjū〖解释〗襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。〖出处〗唐·韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
老牛舐犊lǎoniúshìdú〖解释〗老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。〖出处〗南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’”
牵牛下井qiānniúxiàjǐng〖解释〗比喻事情棘手，很难办到。〖出处〗清·彭养鸥《黑籍冤魂》第15回：“至如负贩经商，登山涉水，吃烟人更是牵牛下井。”
牛刀小试niúdāoxiǎoshì〖解释〗牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。〖出处〗宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”
泥牛入海níniúrùhǎi〖解释〗泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。〖出处〗宋·释道原《景德传灯录·潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
宁为鸡口，不为牛后nìngwéijīkǒu，bùwéiniúhòu〖解释〗牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
搏牛之虻版筑饭牛充栋汗牛椎牛发冢吹牛拍马
槌牛酾酒椎牛歃血椎牛飨士初生牛犊不怕虎床下牛斗
喘月吴牛对牛鼓簧带牛佩犊对牛弹琴多如牛毛服牛乘马放牛归马
饭牛屠狗归马放牛汗牛充栋
汗牛充屋呼牛呼马汗牛塞栋呼牛作马襟裾马牛
鸡口牛后裾马襟zhidao牛九牛二虎之力瘠牛羸豚
九牛一毫九牛一毛鸡尸牛从茧丝牛毛鲸吸牛饮
扛鼎抃牛犁牛骍角专老牛破车老牛舐犊犁牛之子
马勃牛溲马浡牛溲卖剑买牛马面牛头
马牛襟裾买牛卖剑马牛其风目牛无全买牛息戈
目无全牛牛刀小试
牛高马大牛鬼蛇神牛黄狗宝牛骥共牢牛角挂书
牛角书生牛骥同槽牛骥同皂牛骥同皂牛角之歌
牛口之下牛郎织女牛马襟裾牛毛细雨牛农对属泣
泥牛入海牛溲马勃牛溲马渤
牛头马面牛童马走牛听弹琴牛蹄之涔牛蹄之鱼
牛蹄中鱼宁为鸡口，不为牛后宁为鸡口，
牛衣病卧牛衣对泣牛衣岁月牛羊勿践牛衣夜哭
牛之一毛庖丁解牛气冲斗牛气冲牛斗气喘如牛
我是不知道这么多啦！
什么花什么牛?成语
没有这样的
牛听弹琴牛角挂书一牛吼地牛高马大散马休牛争来猫丢牛牛溲马勃九牛一毫一牛九锁牛刀小试马牛其自风九牛一毛牛黄狗宝鼠入牛角茧丝牛毛牛农对泣泥牛入海钻牛角尖气壮如牛带牛佩犊牵牛织女犀照牛渚牛角之歌床下牛斗服牛乘马椎牛飨士敲牛宰马老牛破车吴牛喘月牛知衣对泣目牛无全槌牛酾酒休牛散马呼牛呼道马一牛鸣地蹊田夺牛蛇神牛鬼犁牛骍角马勃牛溲马面牛头
牛字开头的成语都有什么
1、牛刀小试
【解释】：牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上显示一下身手。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才能。
【出处】：宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”
2、牛毛细雨
【解释】：意思是指细而密的小雨，像牛毛一样。
【出处】：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“牛毛细雨送斜阳。”
3、牛溲马勃
【解释】：比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。1.比喻运用得宜，无用之物可以变为有用。2.借指卑贱而有用之材。还可以用于形容医生医术高。
【出处】：唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。“唐朝文学家韩愈在任国子监祭酒时，经常给太学生讲课，要求他们“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”，同时要求他们注意社会实践，要兼收并蓄，“牛溲马勃、败鼓之皮”都有它们的用途，鼓励学生加强学习，灵活运用。
4、牛鬼蛇神
【解释】：牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。
【出处】：《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
5、牛衣对泣
【解释】：王章为诸生学于长安，生病无被，躺在牛衣中，向妻涕泣、诀别。后遂用“牛衣对泣、牛衣夜哭、牛衣当被、王章被、卧牛衣、眠牛衣、拥牛衣、泣牛衣、牛衣泪”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
【出处】：典故名，成语，典出《汉书·王章传》。
我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。这一天，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。
牛刀小试、牛毛细雨、牛溲马勃、牛鬼蛇神、牛郎织百女、牛衣岁月、牛蹄中鱼、
牛口之下、牛羊勿践、牛角之歌、牛衣病卧、牛蹄之涔、牛刀割鸡、牛骥同皂、
牛角度挂书、牛之一毛、牛骥同槽、牛听弹琴、牛黄狗宝、牛童马走、牛高马大、
牛衣对泣、牛鼎烹鸡、牛农对泣、牛头马面、牛衣夜哭、牛溲马渤、牛头不对马嘴
牛头不对马面、牛不喝水强按头、牛马襟裾、牛星织女、牛角书生、牛骥共牢、牛蹄之鱼
拓展资料：
与牛相关的成语
【九牛一问毛】比喻价值极渺小轻微，或比喻吝啬
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入答海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【庖丁解牛】比喻对版事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕权来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
参考资料：百度百科-牛（十二生肖之一）
【牛不出头】知
【牛不喝水难按角】
【牛不喝水强按头】
【牛不饮水强按头】
【牛刀割鸡】
【牛鼎烹鸡】
【牛刀小试】
【牛高马大】
【牛鬼蛇神】
【牛黄狗宝】
【牛骥共牢】
【牛角挂书】
【牛角书生】
【牛骥同槽】
【牛角之歌】
【牛口之下】
【牛马不若】
【牛马风尘】道
【牛眠吉地】
【牛马襟裾】
【牛眠龙绕】
【牛马生活】
【牛毛细雨】
【牛马易头】
【牛马走】
【牛农对泣】
【牛郎织女】
【牛皮大王】
【牛首阿旁】
【牛溲马渤】
【牛溲马勃】
【牛山下涕】
【牛山之悲】
【牛山濯濯】
【牛头不对马面】
【牛头不对马嘴】专
【牛头阿旁】
【牛头马面】
【牛童马走】
【牛听弹琴】
【牛蹄之涔】
【牛蹄中鱼】
【牛蹄之鱼】
【牛心古怪】
【牛饩退敌】
【牛星织女】
【牛衣属病卧】
【牛衣对泣】
【牛衣岁月】
【牛羊勿践】
【牛衣夜哭】
【牛渚泛月】
【牛之一毛】
【牛不出头】讥讽人不肯出头露面。
【牛不喝水难按角】比喻强迫他人干某一件事。
【牛不喝水强按头】比喻用强迫手段使就范。
【牛不饮水强按头】比喻强迫他人干某一件事。
【牛刀割鸡】杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
【牛鼎烹鸡】用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
【牛刀小试】牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
【牛高马大】比喻人长得高大强壮。
【牛鬼蛇神】牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
【牛黄狗宝】牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
【牛骥共牢】骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
【牛角挂书】比喻读书勤奋。
【牛角书生】比喻勤奋读书的人。
【牛骥同槽】指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
【牛骥同皂】指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
【牛骥同皂】皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
【牛角之歌】后为穷士自求用世的典故。
【牛口之下】喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
【牛马不若】若；如。不如牛和马。形容极其劳苦。
【牛眠地】迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。
【牛马风尘】牛马被置于风尘里。比喻人正处于不得志的时候。也形容人奔走于道途，非常劳累。
【牛眠吉地】吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
【牛马襟裾】犹言衣冠禽兽。
【牛眠龙绕】形容坟地风水好。
【牛马生活】比喻饱受压迫剥削的非人生活。
【牛毛细雨】指细而密的小雨。
【牛马易头】把牛和马的头互换。旧时形容杂技技巧精妙。
【牛马走】本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人。
【牛农对泣】睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
【牛郎织女】牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
【牛皮大王】牛皮：指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人。
【牛首阿旁】佛教中指地狱牛头、牛脚的鬼卒。
【牛溲马渤】牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。
【牛溲马勃】牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
【牛山下涕】牛山：在今山东淄博市东。齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪。比喻因事物变迁而引起的悲哀。也指不知满足而自寻烦恼。
【牛山之悲】在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀。
【牛山濯濯】濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。
【牛头不对马面】比喻答非所问或对不上号。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或两下不相合。
【牛头阿旁】佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。
【牛头马面】迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
【牛童马走】旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
【牛听弹琴】比喻听不懂。
【牛蹄之涔】涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
【牛蹄中鱼】牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
【牛蹄之鱼】牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
【牛心古怪】指脾气固执、倔强。
【牛饩退敌】饩：活的牲口。用牛羊击退敌军。
【牛星织女】即牛郎织女。
【牛衣病卧】形容贫病交迫。
【牛衣对泣】睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
【牛衣岁月】指贫困的生活。
【牛羊勿践】勿使牛羊践踏。比喻爱护。
【牛衣夜哭】形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
【牛渚泛月】牛渚：地名，在今安徽当涂县西北长江边；泛月：月夜划船游玩。指才士相逢，以文会友。
【牛之一毛】牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
与牛有关的谚语 成语 以及故事 名言
成语
牛刀割鸡、牛刀小试、牛高马大、牛鬼蛇神、牛黄狗宝、牛骥同皂、牛角书生、牛角之歌、牛郎织女、牛马襟裾、牛溲马勃、牛蹄中鱼、牛听弹琴、牛童马走、牛羊勿践、牛衣病卧、牛衣对泣、牛衣岁月、版筑饭牛、充栋汗牛、老牛舐犊、笔误作牛、喘月吴牛、吹牛拍马、槌牛酾酒、对牛弹琴、饭牛屠狗、放牛归马、犀牛望月、犀照牛渚、服牛乘马、归马放牛、汗牛充栋、呼牛呼马、瘠牛偾豚、瘠牛羸豚、茧丝牛毛、茧丝牛毛、九牛一毛、牵牛下井、敲牛宰马、蛇神牛鬼、犁牛之子、马勃牛溲、马面牛头、马牛襟裾、
谚语
牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。
牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明.
牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。
牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。
牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明.
牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。
牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。
名言警句
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.--鲁迅
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅
老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。
风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》
系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》
不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅
纯离为牛。――《左传·昭公五年》
东邻杀牛。――《礼记·坊记》
牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》
牛有千斤之力，人有倒牛之方。
牛套马，累死俩。
牛头不对马嘴。
牛皮不是吹的，火车不是推的。
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成语
牛刀割鸡：
亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用
牛刀小试：
比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手
牛高马大：
比喻人长得高大强壮
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
牛黄狗宝：
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
牛骥同皂：
亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
牛角书生：
喻勤读之士
牛角之歌：
春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故
牛口之下：
《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
牛郎织女：
①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
牛马襟裾：
犹言衣冠禽兽
牛溲马勃：
亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
牛蹄中鱼：
处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”
牛听弹琴：
比喻听不懂
牛童马走：
旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
牛头不对马嘴：
比喻答非所问或对不上号
牛星织女：
即牛郎织女
牛羊勿践：
勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
牛衣病卧：
形容贫病交迫
牛衣对泣：
汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪
牛衣岁月：
谓贫困的生活
版筑饭牛：
版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典
充栋汗牛：
谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
老牛舐犊：
喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔
笔误作牛：
《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过
喘月吴牛：
相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
吹牛拍马：
吹嘘奉承
槌牛酾酒：
杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享
对牛弹琴：
亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
饭牛屠狗：
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
放牛归马：
语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵
风马牛不相及：
《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
犀牛望月：
《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望
犀照牛渚：
《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微
服牛乘马：
役使牛马驾车
割鸡焉用牛刀：
谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”
归马放牛：
谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
汗牛充栋：
唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多
呼牛呼马：
亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然
瘠牛偾豚：
谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”
瘠牛羸豚：
瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家
茧丝牛毛：
形容细密
茧丝牛毛：
如蚕丝，如牛毛。比喻细密繁多
九牛一毛：
九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
牵牛下井：
喻使不出力
牵牛织女：
指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女
敲牛宰马：
谓宰杀牲畜
蛇神牛鬼：
比喻各色邪恶或各种歪人
犁牛之子：
比喻父虽不善却无损于其子的贤明
马勃牛溲：
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
马面牛头：
犹牛头马面
马牛襟裾：
穿衣服的马牛。http://zhidao.baidu.com/question/77791025.html?si=1
谚语
牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。
牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明.
牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。
牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。
牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明.
牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。
牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。http://zhidao.baidu.com/question/14241974.html?si=1
名言警句
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.--鲁迅
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅
老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。
风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》
系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》
不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅
纯离为牛。――《左传·昭公五年》
东邻杀牛。――《礼记·坊记》
牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》http://zhidao.baidu.com/question/81262045.html?si=1
牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。
牛套马，累死俩：套：指套车。指一快一慢，互相牵掣。比喻做事难以合作。
牛头不对马嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关
牛皮不是吹的，火车不是推的：指不凭空说大话，要看真本事。
回答者：知书达理1-经理四级1-3112:42
成语
牛刀割鸡：
亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用
牛刀小试：
比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手
牛高马大：
比喻人长得高大强壮
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
牛黄狗宝：
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
牛骥同皂：
亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
牛角书生：
喻勤读之士
牛角之歌：
春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故
牛口之下：
《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
牛郎织女：
①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
牛马襟裾：
犹言衣冠禽兽
牛溲马勃：
亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
牛蹄中鱼：
处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”
牛听弹琴：
比喻听不懂
牛童马走：
旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
牛头不对马嘴：
比喻答非所问或对不上号
牛星织女：
即牛郎织女
牛羊勿践：
勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
牛衣病卧：
形容贫病交迫
牛衣对泣：
汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪
牛衣岁月：
谓贫困的生活
版筑饭牛：
版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典
充栋汗牛：
谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
老牛舐犊：
喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔
笔误作牛：
《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过
喘月吴牛：
相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
吹牛拍马：
吹嘘奉承
槌牛酾酒：
杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享
对牛弹琴：
亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
饭牛屠狗：
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
放牛归马：
语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵
风马牛不相及：
《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
犀牛望月：
《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望
犀照牛渚：
《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微
服牛乘马：
役使牛马驾车
割鸡焉用牛刀：
谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”
归马放牛：
谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
汗牛充栋：
唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多
呼牛呼马：
亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然
瘠牛偾豚：
谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”
瘠牛羸豚：
瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家
茧丝牛毛：
形容细密
茧丝牛毛：
如蚕丝，如牛毛。比喻细密繁多
九牛一毛：
九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
牵牛下井：
喻使不出力
牵牛织女：
指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女
敲牛宰马：
谓宰杀牲畜
蛇神牛鬼：
比喻各色邪恶或各种歪人
犁牛之子：
比喻父虽不善却无损于其子的贤明
马勃牛溲：
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
马面牛头：
犹牛头马面
马牛襟裾：
穿衣服的马牛。
汗牛充栋九牛一毛牛溲马勃对牛弹琴庖丁解牛
目无全牛九牛二虎之力宁为鸡口，不为牛后
宁为鸡口，毋为牛后牛刀小试风马牛不相及
气冲牛斗犀牛望月气冲斗牛牛头马面马牛其风
吴牛喘月牛不喝水强按头宁为鸡口，无为牛后
一牛九锁犀照牛渚如牛负重气吞牛斗气壮如牛
牛衣对泣牛毛细雨牛郎织女一牛吼地执牛耳
多如牛毛九牛一毫瘠牛羸豚鸡口牛后牛黄狗宝
买牛卖剑老牛舐犊一牛鸣一牛鸣地羞以牛后
气喘如牛气克斗牛马牛襟裾骑牛读汉书牛鬼蛇神
牛溲马渤土牛木马争猫丢牛泥牛入海瘠牛偾豚
风牛马不相及初生牛犊不怕虎割鸡焉用牛刀
九牛拉不转茧丝牛毛鸡尸牛从汗牛充屋牛鼎烹鸡
买牛息戈马勃牛溲马浡牛溲马面牛头蛇神牛鬼
司马牛之叹牛头不对马面骑牛觅牛蹊田夺牛
齐王舍牛牛衣岁月牛听弹琴亡羊得牛椎牛飨士
蜗行牛步猕猴骑土牛归马放牛喘月吴牛吹牛拍马
充栋汗牛带牛佩犊槌牛酾酒版筑饭牛服牛乘马
对牛鼓簧风马牛汗牛塞栋呼牛呼马蠒丝牛毛
襟裾马牛目牛无全犁牛骍角犁牛之子扛鼎抃牛
老牛破车牛高马大牛刀割鸡牛骥共牢牛骥同槽
牛骥同皂牛角挂书杀鸡焉用牛刀以羊易牛
鼠入牛角牛农对泣牛头不对马嘴牛蹄之涔
牛马襟裾牛羊勿践牛衣病卧牛口之下牵牛下井
牵牛织女敲牛宰马牛衣夜哭牛之一毛牛蹄之鱼
牛蹄中鱼牛星织女牛童马走童牛角马屠所牛羊
散马休牛休牛归马休牛散马椎牛歃血壮气吞牛
牛角书生牛角之歌牛骥同皂裾马襟牛犂牛骍角
犂牛之子卖剑买牛鲸吸牛饮呼牛作马饭牛屠狗
放牛归马隔山买老牛笔误作牛搏牛之虻床下牛斗
牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。
牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明.
牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。
牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。
牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。
牛套马，累死俩：套：指套车。指一快一慢，互相牵掣。比喻做事难以合作。
牛头不对马嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关
牛皮不是吹的，火车不是推的：指不凭空说大话，要看真本
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.--鲁迅
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅
老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。
风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》
系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》
不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅
纯离为牛。――《左传·昭公五年》
东邻杀牛。――《礼记·坊记》
牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》
关于牛的吉祥成语
牛刀割鸡：
亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用
牛刀小试：
比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手
牛高马大：
比喻人长得高大强壮
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
牛黄狗宝：
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
牛骥同皂：
亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
牛角书生：
喻勤读之士
牛角之歌：
春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故
牛口之下：
《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
牛郎织女：
①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
牛马襟裾：
犹言衣冠禽兽
牛溲马勃：
亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
牛蹄中鱼：
处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”
牛听弹琴：
比喻听不懂
牛童马走：
旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
牛头不对马嘴：
比喻答非所问或对不上号
牛星织女：
即牛郎织女
牛羊勿践：
勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
牛衣病卧：
形容贫病交迫
牛衣对泣：
汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪
牛衣岁月：
谓贫困的生活
版筑饭牛：
版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典
充栋汗牛：
谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
老牛舐犊：
喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔
笔误作牛：
《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过
喘月吴牛：
相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
吹牛拍马：
吹嘘奉承
槌牛酾酒：
杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享
对牛弹琴：
亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
饭牛屠狗：
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
放牛归马：
语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵
风马牛不相及：
《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
犀牛望月：
《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望
犀照牛渚：
《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微
服牛乘马：
役使牛马驾车
割鸡焉用牛刀：
谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”
归马放牛：
谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
汗牛充栋：
唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多
呼牛呼马：
亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然
瘠牛偾豚：
谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”
瘠牛羸豚：
瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家
茧丝牛毛：
形容细密
茧丝牛毛：
如蚕丝，如牛毛。比喻细密繁多
九牛一毛：
九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
牵牛下井：
喻使不出力
牵牛织女：
指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女
敲牛宰马：
谓宰杀牲畜
蛇神牛鬼：
比喻各色邪恶或各种歪人
犁牛之子：
比喻父虽不善却无损于其子的贤明
马勃牛溲：
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
马面牛头：
犹牛头马面
马牛襟裾：
穿衣服的马牛。
鹤,似鹄长喙。――《广韵》
鹤鸣于九皋。――《诗·小雅·鹤鸣》
腾群鹤于瑶光。――《楚辞·刘向·九叹·远游》
(2)比喻白色[white]。如:鹤发(白发,发白如鹤羽);鹤素(白鹤);鹤首(白头);鹤发松姿(白头松姿。形容人虽老犹健)
鹤发童颜[whitehairandruddycomplexionhaleandhearty;healthyinoldage]满头白发,面色红润。形容老年人气色好,精神旺。
先主见李意鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光。――《三国演义》
鹤立鸡群[distinguished;outstandingmaninacommoncrowd;standheadandshouldersaboveothers]比喻卓越出众
休错认做蛙鸣井底,鹤立鸡群。――《元曲选·举案齐眉》
龟鹤遐寿
鹤立鸡群
煮鹤焚琴云中白鹤
猿鹤虫沙一琴一鹤
野鹤闲云杳如黄鹤
延颈鹤望闲云野鹤
童颜鹤发截鹤续凫
鸡皮鹤发华亭鹤唳
鹤鸣之士鹤鸣九皋
鹤唳华亭鹤立鸡群
鹤发童颜鹤发鸡皮
龟鹤遐寿孤云野鹤
爱鹤失众
风声鹤唳，草木皆兵
惭凫企鹤
猿鹤虫沙
雏鹰展翅雕心鹰爪饿虎饥鹰飞鹰奔犬飞鹰走狗
飞鹰走马放鹰逐犬飞鹰走犬见兔放鹰饥鹰饿虎
南鹞北鹰犬牙鹰爪鹰鼻鹞眼鹰撮霆击鹰击长空
鹰击毛挚鹰瞵鹗视鹰瞵虎攫鹰瞵虎视鹰拿燕雀
鹰拿雁捉鹰觑鹘望鹰犬塞途鹰犬之才鹰视虎步
鹰视狼步鹰视狼顾鹰睃狼顾鹰头雀脑鹰心雁爪
鹰扬虎视鹰扬虎噬养鹰飏去鹰挚狼食鹰嘴鹞目
1.【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
2.【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
3.【牛耳之盟】古代歃血为盟。
4.【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
5.【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
6.【牛角挂书】形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
7.【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
8.【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
9.【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
11.【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
12.【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
13.【汗牛充栋】喻书籍很多。
14.【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
15.【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
16.【对牛弹琴】喻不解风情。
18.【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
19.【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
牛字开头的成语（50）
1、牛衣岁月2、牛刀小试3、牛溲马勃4、牛衣对泣5、牛马襟裾
6、牛角挂书7、牛毛细雨8、牛头马面9、牛鬼蛇神10、牛角书生
11、牛黄狗宝12、牛鼎烹鸡13、牛郎织女14、牛高马大15、牛角之歌
16、牛蹄之涔17、牛童马走18、牛骥同皂19、牛溲马渤20、牛口之下
21、牛蹄之鱼22、牛骥同皂23、牛农对泣24、牛衣夜哭25、牛之一毛
26、牛羊勿践27、牛蹄中鱼28、牛骥共牢29、牛听弹琴30、牛刀割鸡
31、牛骥同槽32、牛衣病卧33、牛星织女34、牛首阿旁35、牛头阿旁
36、牛山濯濯37、牛山之悲38、牛刀割鸡39、牛眠龙绕40、牛山下涕
41、牛头旃檀42、牛渚泛月43、牛头刨床44、牛录厄真45、牛头夜叉
46、牛头阿傍47、牛头伯劳48、牛继马后49、牛不喝水强按头50、牛头不对马嘴
牛字开头的全部成语56条
【牛不出头】讥讽人不肯出头露面。
【牛不喝水难按角】比喻强迫他人干某一件事。
【牛不喝水强按头】比喻用强迫手段使就范。
【牛不饮水强按头】比喻强迫他人干某一件事。
【牛刀割鸡】杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
【牛鼎烹鸡】用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
【牛刀小试】牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
【牛高马大】比喻人长得高大强壮。
【牛鬼蛇神】牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
【牛黄狗宝】牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
【牛骥共牢】骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
【牛角挂书】比喻读书勤奋。
【牛角书生】比喻勤奋读书的人。
【牛骥同槽】指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
【牛骥同皂】指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
【牛骥同皂】皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
【牛角之歌】后为穷士自求用世的典故。
【牛口之下】喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
【牛马不若】若；如。不如牛和马。形容极其劳苦。
【牛眠地】迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。
【牛马风尘】牛马被置于风尘里。比喻人正处于不得志的时候。也形容人奔走于道途，非常劳累。
【牛眠吉地】吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
【牛马襟裾】犹言衣冠禽兽。
【牛眠龙绕】形容坟地风水好。
【牛马生活】比喻饱受压迫剥削的非人生活。
【牛毛细雨】指细而密的小雨。
【牛马易头】把牛和马的头互换。旧时形容杂技技巧精妙。
【牛马走】本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人。
【牛农对泣】睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
【牛郎织女】牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
【牛皮大王】牛皮：指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人。
【牛首阿旁】佛教中指地狱牛头、牛脚的鬼卒。
【牛溲马渤】牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。
【牛溲马勃】牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
【牛山下涕】牛山：在今山东淄博市东。齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪。比喻因事物变迁而引起的悲哀。也指不知满足而自寻烦恼。
【牛山之悲】在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀。
【牛山濯濯】濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。
【牛头不对马面】比喻答非所问或对不上号。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或两下不相合。
【牛头阿旁】佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。
【牛头马面】迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
【牛童马走】旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
【牛听弹琴】比喻听不懂。
【牛蹄之涔】涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
【牛蹄中鱼】牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
【牛蹄之鱼】牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
【牛心古怪】指脾气固执、倔强。
【牛饩退敌】饩：活的牲口。用牛羊击退敌军。
【牛星织女】即牛郎织女。
【牛衣病卧】形容贫病交迫。
【牛衣对泣】睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
【牛衣岁月】指贫困的生活。
【牛羊勿践】勿使牛羊践踏。比喻爱护。
【牛衣夜哭】形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
【牛渚泛月】牛渚：地名，在今安徽当涂县西北长江边；泛月：月夜划船游玩。指才士相逢，以文会友。
【牛之一毛】牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
牛不喝水强按头
牛刀割鸡
牛刀小试
牛鼎烹鸡
牛鬼蛇神
牛骥百同皂
牛角挂书
牛溲马勃
牛头不对马嘴
牛头马面
牛衣对泣
牛高马大
牛黄狗宝
牛骥共牢
牛骥同槽
牛骥同皂
牛角书生度
牛角之歌
牛口之下
牛郎织女
牛马襟裾版
牛毛细雨
牛农对泣
牛溲马渤
牛蹄之涔
牛蹄之鱼
牛蹄中鱼
牛听弹琴
牛童马走
牛头不对马面
牛星织女
牛羊勿践
牛衣病卧
牛衣岁月
牛衣夜哭权
牛之一毛
牛刀割鸡抄
牛刀小试
牛鼎烹鸡
牛鬼蛇神
牛骥同皂
牛角挂书
牛溲马勃
牛头马面
牛衣对泣
牛高马大
牛黄狗宝
牛骥共牢
牛骥同槽
牛骥同皂
牛角书生
牛角之歌
牛口之下
牛郎织女
牛马袭襟裾
牛毛细雨
牛农对泣
牛溲马渤
牛蹄之涔
牛蹄之鱼
牛蹄中鱼
牛听弹琴
牛童马走
牛星织zhidao女
牛羊勿践
牛衣病卧
牛衣岁月
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